武大郎卖个炊饼，就能住别墅养娇妻，在真实的宋朝可能吗？
“宋朝是一个美好的时期。看水浒，一个卖炊饼的残障人士，还是一种低级小贩，没有自己的店面。却可以拥有自己的房子，可以养活在家吃闲饭的老婆。”
武大郎住在阳谷县紫石街，起居室至少两层，起居面积应超过200平方米，没有听说过他房子有贷款。其实就算是赁的，那也相当可以了。
一个走街串巷卖炊饼的商贩，生活条件却那么好，靠的是什么？当今的人们对武大郎的嫉妒不言而喻。
武大郎真的很让人羡慕吗？
这个来自清河县、著名的点心**、一个身残志坚的宋代青年武大郎先生在宋代的生活如何？
事实是，一个个体经营的小商贩每天可以卖一些糕点，就可以住在单户复式小楼中。尤其令人羡慕的是，他还能够养一个不上班，而且还很漂亮的妻子。
特别是现在找个对象当你没房没车就只能当单身狗的份儿时，更不用说像潘金莲这样美丽的妻子了。
此外，妻子还是全职妻子。与21世纪的白领阶层相比，幸福指数更高。
不要看武大郎的外表平平无奇，但是他的住房条件比我们大多数现代人都好。
首先，武大郎家的客厅很宽敞，后面还有一个工作室（武大郎做糕点的地方）。后来，潘金莲爱上了武松，想着如何让他住在自己家里，还收拾出了一间多余的卧室。
就是那个卧室，面积都至少二十平方米。
这个小建筑物与其他人的房屋相连。用外行的话来说，它叫做连体别墅。
更厉害的是，这座小建筑物还面对街道。一楼可以用作商店，是典型的商业和住宅双重用途，商业价值很高。就算租出去价格仍然是不菲的。
这幢小楼的建筑面积至少为200平方米。按容积率1计算，建筑面积也应200平方米。此外，还有一个小院子。宋朝应该没有抵押贷款这一说，可以确定的是武大郎买这所房子肯定是全额支付的。
人们都说宋朝积贫积弱，但从这一点来看宋代社会似乎应该很富有，社会保障体系也做得很好，房价不是很高，就算穷人也负担得起一个房子。所以，尽管《水浒传》创作于元末明初，但小说中的收入和物价水平还是按宋朝的实际情况来的。可以看出，武大郎一个人在外挣钱，买一栋小楼，养一个全职太太的确在宋朝是一种常态。
这么高端的住宅，放在现在的话，妹子们还不得哭着喊着扑过去。
即使对象是小矮人，他们的形象在她们眼里也会越来越高大。
如果不是武大郎的炊饼养得潘金莲白皙嫩嫩，一根竹竿砸在西门庆身上，红杏出墙。
武大郎的日子应该是很幸福的。
文学作品总是反映出一定的社会现实，但是一千年后的人们在读后会做出如此强烈的反应，也许是因为太羡慕武大郎的“幸福生活”。
在嫉妒武大郎的背后，人们更加羡慕宋代普通百姓的幸福与安定。
毫无疑问，宋朝是一个非常富裕的时期，人们对此似乎没有争议。“清明上河图”所描绘的北宋城市的繁荣，和现代社会相比也并不落后。
不仅如此，宋代对贫困和弱势群体的官方社会福利保障主要表现在医疗救济，养老金救济，丧葬救济等方面。元福元年（1098年），宋朝正式颁布了居留和抚养法，规定丧偶的老人和残疾人如果不能自理，将给他们充足的粮食或药费以及发丧的费用，这些都是免费的。建立不同的社会福利保障机构，例如收容乞丐的居养院；给看不起病的穷人设置的安济坊；给死后无人收尸的人设置的漏泽园。
死后，地方还负责雇佣僧侣以超度死者。
这一系列措施的费用每年约500万贯，统统由朝廷负担。
有一点值得注意的是，北宋后期的大臣蔡京对此做出了巨大贡献。当时，他命令所有州和县建立养老院和安济坊，这是由xx朝廷资助并向全社会开放的社会保障体系。
宋代不仅保障穷人，同时，这也是一个文人幸福的时代。
圣殿之上，天子与大臣争论得口干舌燥，江湖之中，学者们指点江山。我想问哪个朝代的文人有这种地位？
大殿之上，包青天唾沫横飞，仁宗皇帝不得不用丝绸拭脸，但是包大人只当看不见，仍然慷慨激昂地讲着。江湖之上，范仲淹龙飞凤舞：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
宋代，是中国知识分子的鼎盛时期。也是一个知识分子能够拥有政治理想，文化创新，道德追求和有保障的生活的社会。
与宋朝的生活相对应，现代的“北漂”一族在日记中记录了他的生活。他说他已经在北京待了至少十年，还没去过剧院，没看过电影，没听过音乐会，甚至没有去过公园……是因为没钱？
不！
没有时间吗？不完全是。
主要原因是：没有心情！
头上有新的“三座大山”
耳朵里听着一则又一则悲惨的新闻；
在他旁边发生着一件又一件“裁员”和“下岗”；
一碗又一碗的“二恶英”，“三聚氰胺”，“地沟油”，“转基因食品”
你还想买一张票，坐在辉煌的大厅里听着优雅的交响曲吗？
双方之间的对比令人产生一种自发的敬畏之情。因此，请允许我对武大郎先生表示敬意。
如果我生活在他的时代，我一定会为他写一封慰问长信，并亲自在追悼会上歌颂。
除了向这位身材矮小的“劳动模范代表”致敬外，还告诉他不要感到上天对他不公。一千多年后，许多人的生活比他差得多。
繁华总被雨打风吹去，还你一个真实的大宋
在大唐，社会并不很自由，人们不能随便到处走动，城市中的小商和小贩不能随意开设摊位和开设商店，他们必须搬进被四堵墙包围的“坊”中。那些有形的唐诗实际上属于贵族的生活，而民间生活则处处受到限制。
在宋代，“坊”制被取消，百姓的生活得以自由。人们可以开设摊位随便做生意，然后挑着担子走来走去。私人贸易已变得极为发达。武大郎可以通过卖糕点住在两层楼的建筑里，还可以养活一个专职妻子，这显示了平民的财富。宋朝是唯一一个长期未实行禁业政策的朝代，儒家也不以做生意为耻。宋朝还积极鼓励海外贸易。宋朝的海外贸易量巨大，因此大量的宋代铜币流向海外，形成了从东南沿海到日本到南洋群岛以及整个中国海的庞大货币共同体。
大量资金流出，而宋代的货币不够，因此发行了各种以食盐作抵押的钞票和贷方票据。工商税和关税收入已成为朝廷财政资源中极为重要的部分。宋代发达的经济催生了蓬勃发展的第三产业。有许多酒吧，剧院和杂货店开设。经济中也形成了深层的劳动分工。
让我们看一下文化水平。宋代被许多人称为中国的文艺复兴时期。一群伟大的儒生出现了，有效地融合了儒，佛，道。儒家思想一下子发展到了一个新的高度，重新定义了中国的思想方向。更不用说，宋词文化高度的发展了。更进一步说，词的文学形式最初是歌舞伎唱的形式出现的。最后，它却可以发展成为一种伟大的文学形式，必须是以高度发展的公民社会和公民文化为前提的。从这一点上，我们也可以推断出宋代民间的发展程度。在技术层面上，宋代的航海，造船，医药，工程，农学等技术达到了空前的高度。四项主要发明中有一半以上是在宋以前出现的，但是直到宋代才被广泛使用。对于要广泛使用任何一项技术发明，必须以足够大的市场为前提。宋代发达的公民社会和经济则提供了这个巨大的市场。
宋代可以发展得如此富裕，但也可以又进步又开放，其中有个至关重要的基础，那就是宋代在中国古代社会自由度最高。换句话说，朝廷对社会的干预很小，因此人民的创造力可以得到充分释放。也就是无为而治。
不过与其他朝代相比，在社会动员和组织方面，宋朝朝廷也是最薄弱的。如此薄弱的社会动员和组织能力，对待内部人们倒是自由了，那么应该如何处理外部安全性？实际上，这很容易处理，只要有钱，就可以解决。
换句话说，宋朝将所有军事问题都转变为财务问题。尽管宋代的儒家学者对此感到羞耻，堂堂大宋朝每年都要向敌人进贡。但是，“岁币”也为宋朝节省了很多军费，大辽用这些“岁币”向大宋购买商品，这也提高了宋朝国内生产力。在大辽那边，凭借宋代的进贡的“岁币”，有效地解决了自己经济问题，对南侵的兴趣也就减弱了。
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