青年作家曾铮的《永生剧场》是一本非常独特，非常年轻，也非常有意思的华语小说。
说它独特，是因为它没有遵循大多数华语作家所青睐的现实主义的创作路数；说它年轻，是因为它没有去书写华语文学常见的历史变革与时代史诗；说它有意思，则是因为它将生命与死亡，自由与束缚写得妙趣横生。
那到底《永生剧场》在写些什么？
如果必须用一个标签来定义这个故事的话，那“哲理小说”或许是合适的。《永生剧场》最鲜明的特点就是小说中无处不在的哲学思辨，它是一本毫无疑问的哲理小说，无论是小说核心探讨的关于永生与死亡的话题，还是其他关于幸福、自由以及自我的探讨，都可以证明这一点。
同时《永生剧场》的上述特征也是针对读者的一种“挑衅”，小说中无处不在的哲思是理解故事的难点所在。曾铮在故事中说，“生命是一种不适”，而他的创作，则似乎是令读者感到不适。
这也正是20世纪之后，诸多作家（尤其是现代派作家）试图做到的。一如英国作家金斯利·艾米斯所说，如果你写的东西不能惹恼别人，我认为写作就无甚意义了。
大量的哲学思辨并非是理解《永生剧场》唯一的难点。除此之外，小说中还充满了各种瑰丽奇异的想象，同时还有大量与希腊神话以及西方经典文学的互文，这所有的一切都赋予了这部小说更高的文学性，同时也向我们读者提出了更高的挑战。
还是先来说说《永生剧场》的故事框架吧。小说讲述的是少年三月在一座剧场小镇的遭遇，三月是故事的主人公，同时也是小说中唯一具有名字的角色（如果“三月”可以作为名字的话），其他角色都以他们的外貌特征或者说从事的职业来命名，比如钟表匠、教宗、巫婆等等。
这一细节应该引起读者的警惕，其中的寓言意味再次验证了它哲理小说的属性。
三月进入剧场小镇之后，就与父亲失散了，他试图通过各种方式去寻找父亲，但都失败了，甚至他都无法离开这座小镇，只能顺应小镇上演的各种戏码。
在这里，曾铮将小镇设置为一个剧场，这个设定也颇有意思，顺着后面的情节，我们会发现，正因为小镇是一个剧场，后来的种种戏码乃至各种离奇的故事也才得以上演。而且，让我们做一次不负责任的联想，剧场这个设定也出现在了另一本著名的哲理小说《荒原狼》当中，或许这也是一种互文？
上面说，无处不在的哲理思辨是《永生剧场》最鲜明的特点。为了证明这一点，我们不妨来看一个故事中出现的细节，及其哲理内涵。
小说中有一位主要人物钟表匠，他制造了整个小镇的钟表，并让这些钟表精确无比，总会在同一时刻响起，结果钟表的共振引发了一场大地震。
这是一个非常荒诞的情节，但其中的哲学寓意却是深刻的，曾铮在书中这样写道，“最危险的并不是早晚，而是全都，太过整齐划一会带来灾难。”
小说中另一个令人印象深刻的情节是对巫婆以及民众的审判。熟悉女巫审判的读者应该能看得出来，这一情节无疑是对女巫审判的戏仿。但这一情节的意义却并不在于回顾历史，而是在警醒当下。女巫审判并未真正过去，而是以一种改头换面的方式一次次卷土重来。
小说中这样写道，“在真正的圣徒面前，争辩毫无意义，若这圣徒身后还跟着一群信仰的追随者，他们将轻易淹没任何一种不同的声音。”
这种对信仰的偏执引发了一场群体的狂欢，任何不被疯狂感染的个体都将以罪人的名义被献祭。
在这里，我们似乎还能看到另一本哲理小说《不能承受的生命之轻》的影子。昆德拉在那本书中对媚俗进行了一场深刻剖析，认为媚俗是一种心灵的专制，而理智的反对只能招致攻击。
《永生剧场》附和了昆德拉的观点，因此在小说中这场对巫婆的审判中，隐含着一种信仰的媚俗，它们最终淹没了任何一种不同的声音。
上述情节足以证明《永生剧场》确实是一部哲理小说，但事实上我们尚未触及这本书真正的哲学内涵。一如书名“永生剧场”所言，这本书真正探讨的是永生与死亡，这也是唯一贯穿整个故事的主题。
曾铮在小说中，借大团长与死神的对话推进了他对于永生与死亡的思考。
小说中说，“永生者从未真正生活，而我们之所以会死，正是因为我们记得，自己曾经活过。于是，他理解了，死亡从一开始就潜伏在生命里。死亡是生命的证据。”
这一观点或许会让人想到村上春树在《挪威的森林》中写下的那句名言，“死并非生命的对立面，而是作为生的一部分永存。”
在小说中，上述对于生命与死亡的阐述并未能说服追求永生的大团长，大团长绞尽脑汁地想要战争死神，实现永生。
在小说最后，他似乎也真正做到了，它让整个小镇的人都实现了永生，代价是失去自由。但这又引发了新的疑问，如果失去了自由，我们又该如何定义生命？
对于这一问题的回答，指向了《永生剧场》最终的主题和内涵：生命本身就是知觉与世界的冲突，是对世界感到的不适，是一种反叛，而不是“时钟里的齿轮”或者“乐园里的沙砾”。
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